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Islámica ad opcional jurisprudencia


Islámica vistas sobre la adopción en general son distintas a partir de las prácticas y costumbres de la adopción en otros no Musulmanes partes del mundo como el Oeste o el Este de Asia sociedadesCriar a un niño que no es una genético del niño que está permitido y, en el caso de un huérfano, incluso se anima. Pero, según el punto de vista Islámico, el niño no se convierta en un verdadero hijo de la 'adoptivo' de los padres. Esto no significa que la adopción no es permitido. Esto significa que el niño adoptado no llevar el mismo nombre que sus padres adoptivos En el Islam se considera una bendición para cuidar de un huérfano, de hecho es considerado como un deber de algunos. El hijo adoptivo puede convertirse en un guardián de su familia adoptiva, si él o ella es amamantado por la madre adoptiva antes de los dos años (véase la leche de parentesco). También puede haber confusión entre un niño que ha quedado huérfano y que ha sido abandonada, pero se presume que viven los padres. Ahora hay una cierta discusión acerca de reconsiderar algunas de las reglas sobre Islámica de adopciones. Un estudio pionero fue realizado por las Mujeres Musulmanas de Shure Consejo en agosto de, titulado,"la Adopción y el Cuidado de los Niños Huérfanos: el Islam y los Mejores Intereses del Niño".

Este informe se examinan las fuentes Islámicas y la conclusión de la adopción puede ser aceptable en virtud de la ley Islámica y sus principales objetivos, mientras ético importante que se sigan las pautas.

El estudio representa una forma de razonamiento independiente (ijtihad) y puede levantar un poco de conciencia y contribuir a la conformación de un futuro consenso (ijma) sobre el tema.

La ley islámica erudito Faisal Kitty argumenta que este informe y una serie de otros acontecimientos en la zona para proporcionar un poco de optimismo de que podemos estar en la cúspide de un cambio en el mar en esta zona. Kitty sostiene que la creencia de que una adopción cerrada, tal como se practica en Occidente, es la única forma aceptable de permanente cuidado de niños es un importante obstáculo para su aceptación entre muchos Musulmanes. La situación es diferente cuando nos trasladamos a las adopciones abiertas, donde no hay negación de que el parentesco biológico. Kitty cree que hay suficiente base en la jurisprudencia Islámica para argumentar por completo de soporte técnico de adopciones e incluso de adopciones internacionales. Él escribe que es innegable que el cuidado de los huérfanos y expósitos es una obligación religiosa y que el mejor interés de los niños ha sido un tema recurrente entre las diversas escuelas jurídicas. Sin duda una de las mejores maneras de cuidar de estos niños es ponerlos en amar casas, a condición de que un hijo del linaje no es intencionalmente negado u ocultado. Él argumenta que la reforma del modelo adicional cita(s) necesario Islámica de adopciones permitirá a los Musulmanes a cumplir con esta obligación religiosa y en garantizar que los más vulnerables no caen a través de la técnica de grietas y no será afectado negativamente a las reglas formales que ya no sirven a sus propósitos.